自2023年10月7日哈马斯发动袭击后，以色列开始对加沙和约旦河西岸发动致命袭击以来，历史学家和媒体专家就马丁·路德·金(Martin Luther King Jr .)对以色列及其与巴勒斯坦人冲突的立场展开了辩论。
一些人声称金是一名激烈的犹太复国主义者，并指出他在1968年3月25日拉比大会(Rabbinical Assembly)年会之前的演讲。
他说:“和平对以色列来说意味着安全，我们必须竭尽全力保护以色列的生存权和领土完整。”“我认为以色列是世界上最伟大的民主前哨之一，也是一个伟大的例子，说明我们可以做些什么，沙漠土地几乎可以变成兄弟情谊和民主的绿洲。”
其他一些人，比如美籍以色列学者马丁·克莱默(Martin Kramer)，指出了马丁·路德·金对巴勒斯坦人对其家园的权利的看法。1967年，在以色列对埃及、叙利亚和约旦发动“六日战争”并控制加沙和约旦河西岸的土地后不久，金在接受美国广播公司新闻采访时说，以色列应该归还巴勒斯坦的土地。
他说:“我认为，为了局势的最终和平与安全，以色列可能有必要放弃这片被占领的领土，因为坚持占领这片领土只会加剧紧张局势，加深阿拉伯人的怨恨。”
作为一名研究社会运动、种族政治和民主的学者，我相信在金对以色列和巴勒斯坦的立场之外，还有一个更大的故事。这个故事讲述了马丁·路德·金对战争的看法，以及他捍卫和平的勇气。
这是一位反战的国王的故事，他明白暴力会招致暴力，为和平发声的政治勇气对民主至关重要。
打破沉默
对马丁·路德·金来说，参加和平运动就像走政治钢索。一方面，民权运动有美国总统林登·约翰逊的大力支持者，他签署了1964年的《民权法案》和1965年的《投票权法案》。
但约翰逊也是越南战争升级的核心人物，许多人认为马丁·路德·金的反战言论可能会被用来反对他。
美国政府在支持越南战争上的虚伪，金并没有忽视。
1965年，61%的美国人支持美国的军事介入。
与此同时，马丁·路德·金对约翰逊的战时决策和他的“伟大社会”计划未能兑现的社会提升承诺提出了尖锐的问题。金想知道一个国家如何能以和平与自由的名义向平民投掷大量炸弹和凝固汽油弹，同时暴力镇压自己的黑人公民。
金问道，当一个国家无法养活或保护自己的人民时，它怎么能把这么多钱花在战争上呢?
1967年2月25日，金在比佛利山庄的一次演讲中说:“伟大社会的承诺在越南战场上被击落了。”“数十亿美元被慷慨地用于这场考虑不周的战争。我们声称在国外冒险中寻求的安全感将在我们腐朽的城市中失去。越南的炸弹在国内爆炸。他们摧毁了建立一个体面美国的希望和可能性。”
约翰逊政府认为，军事力量对于保护南越免受北方共产主义的侵犯至关重要。在约翰逊看来，北越及其民族解放阵线(National Liberation Front)是对东南亚民主的威胁。
马丁·路德·金的顾问们恳求他不要直言不讳，并认为这样做的政治代价太高。最重要的是，他们提醒马丁·路德·金，在美国，要消除贫困和确保黑人公民的平等权利，还有很多工作要做。
但金最终与他的顾问和约翰逊总统决裂。
到1967年，金跟随他的妻子——也是反战活动家——科蕾塔·斯科特·金的脚步，开始大声疾呼。
1967年3月，金在芝加哥领导了他的第一次反战游行。在集会上，他呼吁和平活动人士“像战争鹰派一样有效地”组织起来。
一个月后，也就是1967年4月4日，金在纽约市河滨教堂发表了改变他人生最后一年轨迹的演讲——“超越越南——打破沉默的时刻”。在那次革命演讲中，金描述了他是如何在道义上被迫公开反对战争的。
在之后的几天和几周内，他将失去大量的支持者，无论是黑人还是白人。他失去了来之不易的政治盟友，包括约翰逊总统。
168家报纸也对马丁·路德·金回避和谴责，质疑他没有谴责敌人，这助长了长期以来关于共产主义关系的谣言。
拯救美国的灵魂
金并不后悔。
他明白公开反对战争的困难。他说:“即使受到内心真实需求的压力，人们也不会轻易承担反对政府政策的任务，尤其是在战争时期。”
对于金这个内心深处的传教士来说，沉默已经变成了背叛。
金称美国是“当今最大的暴力提供者”，他说，“只要美国的灵魂摧毁了全世界人民最深切的希望，它就永远无法得到拯救。”他警告说，美国已经失去了在海外的道德权威，并嘲笑“西方致命的傲慢长期以来毒害了国际气氛”。
金指出，美国在阻止越南实现“寻求自决的革命政府”方面发挥了作用。
1967年，金在河滨教堂(Riverside Church)发表了最令人心酸的演讲，他详细描述了越南战争的毁灭性代价，并描述了数百万儿童和妇女死于美国的炸弹和子弹，以及那些幸免于屠杀、却因疾病和饥饿而缓慢而痛苦地死去的穷人。
然后，金转向了所谓的“敌人”，北越。“即使我们不宽恕他们的行为，”金在演讲中说，“我们也必须看到，是我们支持的人迫使他们使用暴力。当然，我们必须看到，我们自己的计算机化毁灭计划使他们最伟大的行动相形见绌。”
然后金呼吁停火。
为正义和人性而战
金的话在今天仍能引起共鸣。
与金时代不同，61%的潜在选民支持以色列和哈马斯之间的永久停火。反战抗议在美国和世界各地比比皆是。
正如马丁·路德·金向全国人民提出的那样，美国如何才能从这里继续前进?
在20世纪60年代，金努力解决这个问题。一方面，他深深同情犹太人反对迫害的斗争，另一方面，他反对暴力占领巴勒斯坦土地，因为这与崇高的事业背道而驰。
他认为解决办法是致力于打破暴力的循环，实行彻底的和平，“一种超越部落、种族、阶级和国家的世界范围的友谊”。
将近60年过去了，马丁·路德·金的“激进的价值观革命”——人类的生命和尊严是最受重视的——仍在激烈地进行着。但正如金的一生提醒我们的那样，为正义发声可能会付出高昂的代价。然而，他也会说，保持沉默的代价要大得多。
Hajar Yazdiha是南加州大学多恩斯夫文理学院的社会学助理教授。
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